Scuolanostra

Alessandro Manzoni: Marzo 1821

• fa parte delle Odi civili
• fu scritta in occasione dei moti carbonari del 1821, quando sembrava che Carlo Alberto fosse sul punto di intervenire in favore dei patrioti milanesi. Il poeta immagina che l'esercito piemontese abbia già varcato il confine e si sia unito ai lombardi contro gli austriaci. In realtà il moto fallì e l'0de fu pubblicata solo nel 1848, quando a Milano si costituì un governo provvisorio.
• M. esprime qui come altrove il proprio ideale nazionale ed unitario; l'unità politica per lui deve fondarsi sulla comune identità culturale, linguistica , storica
• Esprime una posizione critica sia verso il dominio napoleonico, con la sua pretesa di universalismo, sia verso quegli stati come l'Austria che non rispettano le identità nazionali
• La dedica al poeta soldato tedesco Teodoro Koerner vuole togliere ogni accusa di sentimento antitedesco e inserire il problema italiano nel più vasto problema delle nazioni europee ancora prive di un proprio stato indipendente
• Poesia legata all'attualità ma non priva di echi letterari, soprattutto da Petrarca (Canzone all'Italia) e dall'Antico Testamento (libro dei Giudici)

Analisi formale

• Ode (componimento poetico di contenuto elevato, piuttosto lungo, suddiviso in strofe di quartine, sestine o ottave, con schema di rima fissa e solitamente ben ritmata)
• 13 strofe - ottave di decasillabi con metro ABBC-DEEC - il 4° e l'8° di ogni strofa sono tronchi e rimano tra loro; ciò contribuisce a dare alla poesia un tono ben ritmato, mentre i versi ed i periodi piuttosto lunghi conferiscono un tono solenne.
• Nelle prime strofe prevale la figura retorica dell'anafora che serve a sottolineare la determinazione dei patrioti . Vi è anche la lunga similitudine del Po e dei suoi affluenti
• La parte centrale è costituita dall'apostrofe agli stranieri: chi vuole rispettata la propria identità nazionale deve rispettare quella degli altri; l'argomentazione è condotta con ampio uso di citazioni dall'Antico Testamento (la lunga lotta del popolo ebraico per difendere la propria libertà)
• L'ultima parte contiene l'apostrofe all'Italia , di memoria petrarchesca, e l'apostrofe ai patrioti affinché portino a compimento l'azione intrapresa.

1. In quale occasione Manzoni scrisse l'ode "Marzo 1821"?
2. A quali fonti letterarie si è ispirato per questa ode?
3. Perchè in "Marzo 1821" sono contenuti vari riferimenti alla storia del popolo ebraico?
4. Per quale motivo, nell'ode "Il cinque maggio", Manzoni si sofferma soprattutto sugli ultimi anni della vita di Napoleone?
5. Quale significato ha l'interrogativa "Fu vera gloria?"?
6. Per quali aspetti il personaggio di Ermengarda può essere paragonato a Napoleone?
7. Perchè Adelchi, come Ermengarda, è una vittima degli intrighi del potere?
8. Quale significato ha l'espressione "provvida sventura"?

• ALESSANDRO MANZONI

  MARZO 1821

  Soffermati sull’arida sponda Vòlti i guardi al varcato Ticino, Tutti assorti nel novo destino, Certi in cor dell’antica virtù, Han giurato: non fia che quest’onda Scorra più tra due rive straniere; Non fia loco ove sorgan barriere Tra l’Italia e l’Italia, mai più!   L’han giurato: altri forti a quel giuro Rispondean da fraterne contrade, Affilando nell’ombra le spade Che or levate scintillano al sol. Già le destre hanno strette le destre; Già le sacre parole son porte; O compagni sul letto di morte, O fratelli su libero suol.   Chi potrà della gemina Dora, Della Bormida al Tanaro sposa, Del Ticino e dell’Orba selvosa Scerner l’onde confuse nel Po; Chi stornargli del rapido Mella E dell’Oglio le miste correnti, Chi ritorgliergli i mille torrenti Che la foce dell’Adda versò,   Quello ancora una gente risorta Potrà scindere in volghi spregiati, E a ritroso degli anni e dei fati, Risospingerla ai prischi dolor; Una gente che libera tutta O fia serva tra l’Alpe ed il mare; Una d’arme, di lingua, d’altare, Di memorie, di sangue e di cor.   Con quel volto sfidato e dimesso, Con quel guardo atterrato ed incerto Con che stassi un mendico sofferto Per mercede nel suolo stranier, Star doveva in sua terra il Lombardo: L’altrui voglia era legge per lui; Il suo fato un segreto d’altrui; La sua parte servire e tacer.   O stranieri, nel proprio retaggio Torna Italia e il suo suolo riprende; O stranieri, strappate le tende Da una terra che madre non v’è. Non vedete che tutta si scote, Dal Cenisio alla balza di Scilla? Non sentite che infida vacilla Sotto il peso de’ barbari piè?

  O stranieri! sui vostri stendardi Sta l’obbrobrio d’un giuro tradito; Un giudizio da voi proferito V’accompagna a l’iniqua tenzon; Voi che a stormo gridaste in quei giorni: Dio rigetta la forza straniera; Ogni gente sia libera e pèra Della spada l’iniqua ragion.   Se la terra ove oppressi gemeste Preme i corpi de’ vostri oppressori, Se la faccia d’estranei signori Tanto amara vi parve in quei dì; Chi v’ha detto che sterile, eterno Saria il lutto dell’itale genti? Chi v’ha detto che ai nostri lamenti Saria sordo quel Dio che v’udì?   Sì, quel Dio che nell’onda vermiglia Chiuse il rio che inseguiva Israele, Quel che in pugno alla maschia Giaele Pose il maglio ed il colpo guidò; Quel che è Padre di tutte le genti, Che non disse al Germano giammai: Va’, raccogli ove arato non hai; Spiega l’ugne; l’Italia ti do.   Cara Italia! dovunque il dolente Grido uscì del tuo lungo servaggio; Dove ancor dell’umano lignaggio Ogni speme deserta non è: Dove già libertade è fiorita, Dove ancor nel segreto matura, Dove ha lacrime un’alta sventura, Non c’è cor che non batta per te.   Quante volte sull’alpe spïasti L’apparir d’un amico stendardo! Quante volte intendesti lo sguardo Ne’ deserti del duplice mar! Ecco alfin dal tuo seno sboccati, Stretti intorno ai tuoi santi colori, Forti, armati dei propri dolori, I tuoi figli son sorti a pugnar.   Oggi, o forti, sui volti baleni Il furor delle menti segrete: Per l’Italia si pugna, vincete! Il suo fato sui brandi vi sta. O risorta per voi la vedremo Al convito dei popoli assisa, O più serva, più vil, più derisa Sotto l’orrida verga starà.     Oh giornate del nostro riscatto! Oh dolente per sempre colui Che da lunge, dal labbro d’altrui, Come un uomo straniero, le udrà! Che a’ suoi figli narrandole un giorno, Dovrà dir sospirando: «io non c’era»; Che la santa vittrice bandiera Salutata quel dì non avrà.

   

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